বহুবচন বিবাহঃ
গ্রুপ ম্যারেজ (বহু-বিবাহ নামেও পরিচিত) একটি বহু-পারিবারিক ইউনিট যেখানে দুই জনের বেশি ব্যক্তি একটি পারিবারিক ইউনিট গঠন করে, যেখানে গ্রুপ বিবাহের সকল সদস্যকে গ্রুপ ম্যারেজের অন্যান্য সদস্যদের বিয়ে হিসেবে বিবেচনা করা হয়, এবং বিবাহের সকল সদস্য বিবাহ থেকে উদ্ভূত যে কোন সন্তানের পিতামাতার দায়িত্ব ভাগ করে। কোন দেশ আইনগতভাবে দলগত বিবাহকে সমর্থন করে না, আইনের অধীনে বা একটি সাধারণ আইন বিবাহ হিসেবেনয়, কিন্তু ঐতিহাসিকভাবে এটি পলিনেশিয়া, এশিয়া, পাপুয়া নিউ গিনি এবং আমেরিকার কিছু সংস্কৃতি দ্বারা প্রচলিত হয়েছে- সেই সাথে কিছু ইচ্ছাকৃত সম্প্রদায় এবং বিকল্প উপসংস্কৃতি যেমন ১৯৪৯ সালে আমেরিকান নৃতত্ত্ববিদ জর্জ মারডকের প্রতিবেদন অনুযায়ী ২৫০টি সমাজের মধ্যে শুধুমাত্র ব্রাজিলের কাইংগ্যাং-এর কোন দলগত বিয়ে ছিল না।
বাল্যবিবাহঃ
বাল্যবিবাহ একটি বিবাহ যেখানে এক বা উভয় স্বামী-স্ত্রীর বয়স ১৮ বছরের কম। এটি শিশু বেট্রোথাল এবং কিশোর গর্ভাবস্থার সাথে সম্পর্কিত।
বাল্যবিবাহ ইতিহাস জুড়ে প্রচলিত ছিল, এমনকি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে ১৯০০ পর্যন্ত, যেখানে ১৮৮০ সালে ডেলাওয়্যার রাজ্যে, বিয়ের জন্য সম্মতির বয়স ৭ বছর ছিল। তারপরেও ২০১৭ সালে, ৫০টি মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রের অর্ধেকের ও বেশি বিয়ে করার জন্য কোন সুস্পষ্ট ন্যূনতম বয়স নেই এবং বেশ কয়েকটি রাজ্যে ১৪ বছরের কম বয়স নির্ধারণ করা হয়েছে। আজ আন্তর্জাতিক মানবাধিকার সংস্থাগুলো এর নিন্দা জানিয়েছে। বাল্যবিবাহ প্রায়ই ভবিষ্যৎ কনে এবং বরের পরিবারের মধ্যে আয়োজন করা হয়, কখনও কখনও মেয়ের জন্মের সাথে সাথে। যাইহোক, ১৮০০-এর দশকের শেষের দিকে ইংল্যান্ড এবং মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে নারীবাদী একটিভিস্টরা সম্মতি আইনের বয়স বৃদ্ধি করার আহ্বান জানাতে শুরু করে, যা অবশেষে ১৯২০-এর দশকে পরিচালিত হয়, যা ১৬-১৮ তে উন্নীত করা হয়। কনে অপহরণের প্রেক্ষাপটে বাল্যবিবাহও ঘটতে পারে।
১৫৫২ সালে জন সমারফোর্ড ও জেন সমারফোর্ড ব্রেটন যথাক্রমে ৩ ও ২ বছর বয়সে বিয়ে করেন। বারো বছর পর, ১৫৬৪ সালে জন বিবাহ বিচ্ছেদের জন্য আবেদন করেন।
আরো পড়ুন
শয়তানবাদ দার্শনিক বিশ্বাস ও ব্যুৎপত্তি! পর্ব-২
যদিও ছেলে এবং মেয়ে উভয়ের জন্য বাল্যবিবাহ পালিত হয় শিশু স্ত্রীদের অধিকাংশই মেয়ে। অনেক ক্ষেত্রে, শুধুমাত্র একটি বিবাহ সঙ্গী একটি শিশু সাধারণত নারী, কুমারীত্বের উপর গুরুত্বের কারণে। বাল্যবিবাহের কারণগুলোর মধ্যে রয়েছে দারিদ্র্য, কনের দাম, যৌতুক, বাল্যবিবাহ, ধর্মীয় ও সামাজিক চাপ, আঞ্চলিক রীতিনীতি, অবিবাহিত থাকার ভয় এবং নারীদের অর্থের জন্য কাজ করার অক্ষমতা।
আজ, বাল্যবিবাহ বিশ্বের বিভিন্ন অংশে ব্যাপক; দক্ষিণ এশিয়া এবং সাবসাহারান আফ্রিকায় সবচেয়ে বেশি দেখা যায়, কিছু কিছু দেশের অর্ধেকেরও বেশি মেয়ে ১৮ বছরের আগে বিয়ে করে। বাল্যবিবাহের ঘটনা বিশ্বের অধিকাংশ অংশে কমে আসছে। উন্নত দেশে বাল্যবিবাহ নিষিদ্ধ বা নিষিদ্ধ।
যে সব মেয়েরা ১৮ বছরের আগে বিয়ে করে তাদের গার্হস্থ্য হিংসার শিকার হওয়ার ঝুঁকি বেশি, যারা পরে বিয়ে করে, বিশেষ করে যখন তারা অনেক বয়স্ক পুরুষের সাথে বিয়ে করে।
সমকামী এবং তৃতীয় লিঙ্গের বিয়েঃ
বিভিন্ন ধরনের সমকামী বিবাহ আদিবাসী এবং বংশ ভিত্তিক সংস্কৃতিতে নথিভুক্ত করা হয়েছে। আমেরিকায়, উই’ওয়া (জুনি) ছিলেন একজন ইহামানা (পুরুষ ব্যক্তি যারা অন্তত কিছু সময়, পোশাক পরিধান করে এবং সেই সংস্কৃতিতে নারীদের দ্বারা পরিপূর্ণ ভূমিকায় বাস করে); একজন সম্মানিত শিল্পী, আমরা ওয়াশিংটনে জুনির দূত হিসেবে কাজ করেছি, যেখানে তিনি প্রেসিডেন্ট গ্রোভার ক্লিভল্যান্ডের সাথে সাক্ষাৎ করেন। আমাদের অন্তত একজন স্বামী ছিল যাকে সাধারণত এভাবে চেনা যায়।
যদিও সমকামী দম্পতিদের একই ধরনের আইনি বৈবাহিক স্বীকৃতি প্রদান করা তুলনামূলক ভাবে নতুন অভ্যাস, কিন্তু বিশ্বব্যাপী রেকর্ড কৃত সমকামী ইউনিয়নের কিছু ইতিহাস রয়েছে। প্রাচীন গ্রিক সমকামী সম্পর্ক ছিল আধুনিক সঙ্গীর বিয়ের মত, তাদের বিভিন্ন যৌন বিবাহের বিপরীতে যেখানে স্বামী-স্ত্রীর মধ্যে সামান্য মানসিক সম্পর্ক ছিল এবং স্বামীর বাইরের যৌন সম্পর্ক থাকার স্বাধীনতা ছিল।
৪৩৮ খ্রিস্টপূর্বাব্দে জারি করা কোডেক্স থিওডোসিয়ানাস সমকামী সম্পর্কের উপর কঠোর শাস্তি বা মৃত্যুদণ্ড আরোপ করে কিন্তু আইনের সঠিক উদ্দেশ্য এবং সামাজিক অনুশীলনের সাথে এর সম্পর্ক অস্পষ্ট, কারণ সেই সংস্কৃতিতে সমকামী সম্পর্কের কয়েকটি উদাহরণ বিদ্যমান। চীনের কিছু অঞ্চলে সমকামী ইউনিয়ন উদযাপিত হয়, যেমন ফুজিয়ান। সম্ভবত ল্যাটিন খ্রীষ্টধর্মে প্রাচীনতম সমকামী বিবাহ সংঘটিত হয় ইতালির রোমে, ১৫৮১.১৪৯ সালে পোর্টা ল্যাটিনা ব্যাসিলিকায়।
অস্থায়ী বিয়েঃ
বেশ কিছু সংস্কৃতি অস্থায়ী এবং শর্তসাপেক্ষ বিবাহ অনুশীলন করেছে। উদাহরণের মধ্যে রয়েছে মুসলিম সমাজে হস্তচালিত এবং স্থায়ী বিবাহের সেল্টিক চর্চা। প্রাক-ইসলামী আরবরা এক ধরনের অস্থায়ী বিবাহের চর্চা করে যা নিকাহ মুতাহ-এর অনুশীলনে আজ কে বহন করে, যা একটি নির্দিষ্ট সময়ের বিবাহ চুক্তি। ইসলামী একটি অস্থায়ী বিবাহ অনুমোদন করেছেন(যারা বিবাহ করতে আর্থিক ভাবে অসমর্থ) – ইরানে সিগেহ এবং ইরাকের মুতা- যা যৌনকর্মীদের জন্য একটি বৈধ আবরণ প্রদান করতে পারে। মিশর, লেবানন এবং ইরানে একই ধরনের অস্থায়ী বিবাহ ব্যবহার করা হয়েছে, যাতে ভিট্রো ফার্টিলাইজেশনের জন্য মানব ওভা দান বৈধ করা যায়; তবে একজন মহিলা শুক্রাণু দানের জন্য এই ধরনের বিয়ে ব্যবহার করতে পারেন না। নিকাহ মুতাহ সম্পর্কিত মুসলিম বিতর্কের ফলে এই চর্চা মূলত শিয়া সম্প্রদায়ের মধ্যে সীমাবদ্ধ হয়ে পড়েছে। চীনের ম্যাট্রিলিনাল মোসুও চর্চা করে যাকে তারা “হাঁটার বিয়ে” বলে।
সহাবস্থানঃ
কিছু ক্ষেত্রে সহাবস্থান কিছু পরিস্থিতিতে একটি সাধারণ আইন বিবাহ, একটি অনিবন্ধিত অংশীদারিত্ব গঠন করতে পারে, অথবা অন্যথায় অবিবাহিত সঙ্গীদের বিভিন্ন অধিকার এবং দায়িত্ব প্রদান করতে পারে; এবং কিছু দেশে আইন কর এবং সামাজিক নিরাপত্তা সুবিধার জন্য প্রাতিষ্ঠানিক বিবাহের পরিবর্তে সহাবস্থানকে স্বীকৃতি দেয়। উদাহরণস্বরূপ, অস্ট্রেলিয়ায় এই ঘটনা ঘটেছে। সহবাস ঐতিহ্যগত প্রাতিষ্ঠানিক বিবাহ প্রতিরোধের একটি বিকল্প হতে পারে। যাইহোক, এই প্রসঙ্গে কিছু জাতি সম্পর্ক বৈবাহিক হিসাবে সংজ্ঞায়িত করার অধিকার সংরক্ষণ করে অথবা অন্যথায় সম্পর্ক নিয়ন্ত্রণ, যদিও সম্পর্ক রাষ্ট্র বা কোন ধর্মীয় প্রতিষ্ঠানের কাছে নিবন্ধিত হয়নি।
বিপরীতভাবে, প্রাতিষ্ঠানিক বিবাহ সহাবস্থানের সাথে জড়িত নাও হতে পারে। কিছু ক্ষেত্রে একসাথে বসবাসকারী দম্পতিরা বিবাহিত হিসেবে স্বীকৃতি পেতে চান না। এটা হতে পারে কারণ পেনশন বা অ্যালমনি রাইটস বিরূপ ভাবে প্রভাবিত হয়; কর বিবেচনার কারণে; ইমিগ্রেশন সমস্যার কারণে, অথবা অন্যান্য কারণে। এই ধরনের বিয়ে বেইজিং-এও ক্রমবর্ধমান ভাবে প্রচলিত হয়েছে। বেইজিং বিশ্ববিদ্যালয়ের সেন্টার ফর উইমেন্স স্টাডিজের পরিচালক গুও জিয়ানমেই নিউজডে-এর এক সংবাদদাতাকে বলেন, “হাঁটার বিয়ে চীনা সমাজে ব্যাপক পরিবর্তনের প্রতিফলন। একটি “হাঁটা বিয়ে” বলতে চীনের মোসুও দ্বারা গঠিত এক ধরনের অস্থায়ী বিয়েকে বোঝায়, যেখানে পুরুষ সঙ্গীরা অন্যত্র বাস করে এবং রাতে ভ্রমণ করে। সৌদি আরবে একই ধরনের ব্যবস্থা, যাকে মিসিয়ার বিয়ে বলা হয়, এছাড়াও স্বামী-স্ত্রী আলাদা ভাবে বসবাস করে কিন্তু নিয়মিত সাক্ষাৎ করে।
মেরিল্যান্ড গেজেটঃ
ওয়ান্টেড একটি W T F E. একটি উদার প্রস্তাব করা হবে। প্রেসলিল A X. 2 নির্দেশিত এবং দামের সাথে রেখে গেলে যথাযথভাবে উপস্থিত থাকবে।
N.B. কারো আবেদন করার প্রয়োজন নেই, যেমন সুপারিশকৃত সুপারিশ করা যেতে পারে।
১৮০১ সালের একটি সংবাদপত্রে “স্ত্রী ওয়ান্টেড” বিজ্ঞাপন (মেরিল্যান্ড,
মার্কিন যুক্তরাষ্ট্র) “N.B” মানে “নোট ভাল”।
বিয়ের জন্য সঙ্গী নির্বাচন নিয়ন্ত্রণকারী সামাজিক নিয়মে ব্যাপক আন্তঃসাংস্কৃতিক তারতম্য রয়েছে। অংশীদার নির্বাচন কোন মাত্রায় অংশীদার নির্বাচন একটি স্বতন্ত্র সিদ্ধান্ত বা অংশীদারদের আত্মীয় গোষ্ঠী দ্বারা একটি সম্মিলিত সিদ্ধান্ত, এবং কোন অংশীদার বৈধ পছন্দ নিয়ন্ত্রণ করার নিয়মের মধ্যে পার্থক্য আছে।
২০০৩ সালের ইউনাইটেড নেশনস ওয়ার্ল্ড ফার্টিলিটি রিপোর্ট রিপোর্ট করেছে যে ৮৯% মানুষ ৪৯ বছর বয়সের আগেই বিয়ে করে। ৪৯ বছর বয়সের আগে বিয়ে করা নারী ও পুরুষের শতকরা হার কিছু দেশে প্রায় ৫০% কমে যায় এবং অন্যান্য দেশে ১০০% এর কাছাকাছি পৌঁছায়।
অন্যান্য সংস্কৃতিতে যাদের থেকে কম কঠোর নিয়ম আছে যাদের থেকে একজন সঙ্গী বেছে নেওয়া যেতে পারে, তারা হয় দম্পতির একটি বাছাই প্রক্রিয়ার মধ্যে দিয়ে যেতে পারে অথবা এই দম্পতির পিতামাতা বা বাইরের কোন দল, একজন ম্যাচমেকার দ্বারা বিয়ের আয়োজন করা হতে পারে।
সামাজিক অবস্থাঃ
কিছু লোক তাদের চেয়ে উঁচু বা নিম্ন মর্যাদার ব্যক্তিকে বিয়ে করতে চায়। অন্যরা যাদের একই মর্যাদা আছে তাদের বিয়ে করতে চায়। অনেক সমাজে নারীরা উচ্চতর সামাজিক মর্যাদার পুরুষদের বিয়ে করে। কিছু বিয়ে আছে যেখানে প্রতিটি দল একই মর্যাদার অংশীদার খুঁজছে। অন্যান্য বিয়ে আছে যেখানে পুরুষটি মহিলার চেয়ে বড় হয়।
অশ্লীল নিষিদ্ধ এক্সোগামি এবং এন্ডোগামিঃ
সমাজ প্রায়ই আত্মীয়দের বিয়ের উপর বিধিনিষেধ আরোপ করে, যদিও নিষিদ্ধ সম্পর্কের মাত্রা ব্যাপক ভাবে পরিবর্তিত হয়। পিতামাতা ও সন্তানদের মধ্যে, অথবা পূর্ণ ভাইবোনদের মধ্যে, কিছু ব্যতিক্রম ছাড়া অশ্লীল এবং নিষিদ্ধ বিবেচনা করা হয়েছে। যাই হোক, আরো দূরবর্তী আত্মীয়দের মধ্যে বিয়ে অনেক বেশি প্রচলিত হয়েছে, একটি অনুমান যে ইতিহাসের ৮০% বিয়ে দ্বিতীয় চাচাতো ভাই বা ঘনিষ্ঠদের মধ্যে হয়েছে। এই অনুপাত নাটকীয় ভাবে কমে গেছে কিন্তু এখনও সব বিবাহের ১০% এর বেশি বিশ্বাস করা হয় যারা দ্বিতীয় চাচাতো ভাই বা আরো ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত। মার্কিন যুক্তরাষ্ট্রে এই ধরনের বিয়ে এখন অত্যন্ত কলঙ্কিত এবং আইন ৩০ টি রাজ্যে অধিকাংশ বা প্রথম চাচাতো ভাই বিয়ে নিষিদ্ধ। সুনির্দিষ্ট ভাবে ভিন্ন: দক্ষিণ কোরিয়ায় ঐতিহাসিক ভাবে একই শেষ নাম এবং একই পৈতৃক লাইন সঙ্গে কাউকে বিয়ে করা অবৈধ ছিল।
একটি Avunculate বিয়ে একটি বিয়ে যা একটি চাচা এবং তার ভাতিজা বা তার খালা এবং তার ভাগ্নে মধ্যে ঘটে। অশ্লীল নিষেধাজ্ঞার কারণে অধিকাংশ দেশে এই ধরনের বিয়ে অবৈধ। যাইহোক, স্বল্প সংখ্যক দেশ এটিকে বৈধতা দিয়েছে, যার মধ্যে রয়েছে আর্জেন্টিনা, অস্ট্রেলিয়া, অস্ট্রিয়া, মালয়েশিয়া এবং রাশিয়া।
বিভিন্ন সমাজে সঙ্গী পছন্দ প্রায়ই নির্দিষ্ট সামাজিক গ্রুপ থেকে উপযুক্ত ব্যক্তিদের মধ্যে সীমাবদ্ধ। কিছু সমাজে নিয়ম হচ্ছে যে একজন ব্যক্তির নিজস্ব সামাজিক দল থেকে একজন অংশীদার কে বেছে নেওয়া হয় – এন্ডোগামি, এটা প্রায়ই শ্রেণী এবং বর্ণভিত্তিক সমাজে ঘটে থাকে। কিন্তু অন্যান্য সমাজে একজন অংশীদারকে অবশ্যই নিজের চেয়ে ভিন্ন দল থেকে বেছে নিতে হবে – এক্সোগামি, এটা হতে পারে সমাজে টোটেমিক ধর্ম চর্চা করে যেখানে সমাজ বিভিন্ন বহির্ভাগে বিভক্ত, যেমন অধিকাংশ আদিবাসী অস্ট্রেলীয় সমাজ। অন্যান্য সমাজে একজন ব্যক্তি তাদের ক্রস-কাজিনকে বিয়ে করবে বলে আশা করা হয়, একজন নারীকে অবশ্যই তার বাবার বোনের ছেলেকে বিয়ে করতে হবে এবং একজন পুরুষকে অবশ্যই তার মায়ের ভাইয়ের মেয়েকে বিয়ে করতে হবে – এটা প্রায়ই ঘটে যদি কোন সমাজের একচেটিয়া ভাবে পিতৃত্ব বা মাতৃবংশ গোষ্ঠীর মাধ্যমে আত্মীয়তা খুঁজে বের করার নিয়ম থাকে। আরেক ধরনের বিবাহ নির্বাচন হচ্ছে লেভিরেট বিয়ে যেখানে বিধবারা তাদের স্বামীর ভাইকে বিয়ে করতে বাধ্য, বেশীর ভাগ সমাজে পাওয়া যায় যেখানে আত্মীয়তা এন্ডোগামাস গোত্রের উপর ভিত্তি করে।
ধর্ম সাধারণত এই বিষয়ে ওজন করা হয়েছে যে কোন আত্মীয়দের বিয়ে করার অনুমতি দেওয়া হয়। সম্পর্ক হতে পারে সামঞ্জস্য বা ঘনিষ্ঠতা অর্থাৎ রক্ত বা বিবাহ দ্বারা। কাজিনদের বিয়ে ক্যাথলিক নীতি প্রাথমিক গ্রহণযোগ্যতা থেকে বিবর্তিত হয়েছে, একটি দীর্ঘ সময় ধরে সাধারণ নিষেধাজ্ঞার মাধ্যমে, একটি বিতরণের জন্য সমসাময়িক প্রয়োজনীয়তা। ইসলাম সবসময় ইহা অনুমোদন করিয়াছে, অন্যদিকে হিন্দু শাস্ত্র ব্যাপক ভাবে পরিবর্তিত হইয়াছে।
প্রেসক্রিপশনে বিয়েঃ
একটি শ্রেণীগত আত্মীয়তা ব্যবস্থা সঙ্গে একটি বিস্তৃত বংশ ভিত্তিক সমাজে, সম্ভাব্য স্বামী-স্ত্রী একটি নির্দিষ্ট শ্রেণীর আত্মীয় থেকে একটি নির্দিষ্ট শ্রেণী থেকে একটি প্রেসক্রিপশনি বিবাহ নিয়ম দ্বারা নির্ধারিত হয়। নৃতত্ত্ববিদরা একটি “বর্ণনামূলক” আত্মীয়তার শব্দ ব্যবহার করে এই নিয়ম প্রকাশ করতে পারেন, যেমন “পুরুষের মায়ের ভাইয়ের মেয়ে” (যা “ক্রস-কাজিন” নামেও পরিচিত)। এই ধরনের বর্ণনামূলক নিয়ম অংশগ্রহণকারীর দৃষ্টিভঙ্গিকে মুখোশ করে: একজন পুরুষের উচিত তার মায়ের বংশের একজন মহিলাকে বিয়ে করা। সমাজের আত্মীয়তার পরিভাষার মধ্যে, এই ধরনের আত্মীয়দের সাধারণত একটি নির্দিষ্ট শব্দ দ্বারা নির্দেশ করা হয় যা তাদের সম্ভাব্য বিবাহযোগ্য হিসেবে আলাদা করে। তবে পিয়েরে বুরদিউ উল্লেখ করেছেন যে খুব কম বিয়েই এই নিয়ম মেনে চলে, এবং যখন তারা তা করে, তখন এটা “ব্যবহারিক আত্মীয়তা” কারণ যেমন পারিবারিক সম্পত্তি সংরক্ষণ, “দাপ্তরিক আত্মীয়তা” মতাদর্শের বদলে।
প্রেসক্রিপশননিয়ম মেনে নিয়মিত বিয়ে যেমন ঘটে, তেমনি বংশোপস্করের সম্পর্ক সম্পর্কে ও পরস্পরের সম্পর্ক রয়েছে। বংশের মধ্যে এই বন্ধন আত্মীয়তা অধ্যুষিত সমাজে রাজনৈতিক জোট গঠন করতে পারে।
ফরাসি কাঠামোগত নৃতত্ত্ববিদ ক্লদ লেভি-স্ট্রস সম্ভাব্য সীমিত সংখ্যক প্রেসক্রিপশনিভ বিবাহ বিধি দ্বারা সৃষ্ট “প্রাথমিক” আত্মীয়তার কাঠামো রচনা করেন।
একটি বাস্তবসম্মত (অথবা ‘সাজানো’) বিয়ে পরিবার বা দলগত রাজনীতির আনুষ্ঠানিক পদ্ধতি দ্বারা সহজ করা হয়। একজন দায়িত্বশীল কর্তৃপক্ষ বিয়েকে সেট আপ বা উৎসাহিত করে; তারা সত্যিই একজন পেশাদার ম্যাচমেকারকে একজন অবিবাহিত ব্যক্তির জন্য উপযুক্ত স্বামী খুঁজতে নিয়োজিত করতে পারে। কর্তৃপক্ষের ব্যক্তিত্ব পিতামাতা, পরিবার, একজন ধর্মীয় কর্মকর্তা, অথবা একটি দলগত ঐকমত্য হতে পারে। কিছু ক্ষেত্রে কর্তৃপক্ষের ব্যক্তিত্ব বৈবাহিক সম্প্রীতি ছাড়া অন্য উদ্দেশ্যে একটি মিল বেছে নিতে পারেন। [উদ্ধৃতি প্রয়োজন]
জোর পূর্বক বিয়েঃ
একটি জোরপূর্বক বিয়ে একটি বিয়ে যেখানে এক বা উভয় পক্ষের তাদের ইচ্ছার বিরুদ্ধে বিয়ে হয়। জোরপূর্বক বিবাহ বিশ্বের কিছু অংশে বিশেষ করে দক্ষিণ এশিয়া এবং আফ্রিকায় প্রচলিত আছে। জোরপূর্বক বিবাহ এবং ঐকমত্যের বিবাহের মধ্যে রেখা ঝাপসা হতে পারে কারণ এই সংস্কৃতির সামাজিক আদর্শ নির্দেশ করে যে স্বামী-স্ত্রী পছন্দের ক্ষেত্রে কারো পিতামাতা/আত্মীয়দের আকাঙ্ক্ষার বিরোধিতা করা উচিত নয়; এই ধরনের সংস্কৃতিতে সহিংসতা, হুমকি, ভীতি প্রদর্শন ইত্যাদি ঘটার প্রয়োজন নেই, ব্যক্তিটি বিয়েতে “সম্মতি” দেয়, যদিও তারা তা না চায়, ইঙ্গিত সামাজিক চাপ এবং কর্তব্যের বাইরে। কনের দাম এবং যৌতুকের রীতি যা বিশ্বের কিছু অংশে বিদ্যমান, মানুষকে বিয়েতে ক্রয় এবং বিক্রয় করতে পারে।
মধ্য এশিয়া থেকে আফ্রিকা পর্যন্ত কিছু সমাজে বধূ অপহরণের প্রথা এখনও বিদ্যমান, যেখানে একজন পুরুষ এবং তার বন্ধুরা একজন নারীকে বন্দী করে। কখনও কখনও এটি একটি পালিয়ে যায়, কিন্তু কখনও কখনও এটি যৌন নির্যাতনের উপর নির্ভর করে। পূর্ববর্তী সময়ে ব্যাপারটি এর একটি বৃহত্তর আকারের সংস্করণ ছিল, যেখানে একদল নারী পুরুষদের দলের হাতে ধরা পড়ে, কখনও কখনও যুদ্ধে; সবচেয়ে বিখ্যাত উদাহরণ হচ্ছে সাবিন নারীদের ধর্ষণ, যা তাদের স্ত্রীদের সাথে রোমের প্রথম নাগরিকদের প্রদান করে।
অন্যান্য বিবাহ সঙ্গীরা একজন ব্যক্তির উপর বেশি বা কম আরোপিত হয়। উদাহরণস্বরূপ, বিধবা উত্তরাধিকার তার প্রয়াত স্বামীর ভাইদের থেকে অন্য পুরুষের সঙ্গে বিধবা প্রদান করে।
ভারতের গ্রামাঞ্চলে বাল্যবিবাহ চর্চা করা হয়, পিতামাতা প্রায়ই বিয়ের আয়োজন করেন কখনও কখনও সন্তানের জন্মের আগেও। ১৯২৯ সালের বাল্যবিবাহ নিয়ন্ত্রণ আইনের অধীনে এই প্রথা অবৈধ করা হয়।
অর্থনৈতিক বিবেচনাঃ
বিয়ের আর্থিক দিক সংস্কৃতির মধ্যে পরিবর্তিত হয় এবং সময়ের সাথে পরিবর্তিত হয়েছে। কিছু সংস্কৃতিতে যৌতুক এবং কনে সম্পদ আজও প্রয়োজন হয়। উভয় ক্ষেত্রেই সাধারণত বর (বা তার পরিবার) এবং কনের পরিবারের মধ্যে আর্থিক ব্যবস্থা করা হয়, যেখানে নববধূ প্রায়ই আলোচনায় জড়িত থাকে না এবং প্রায়ই বিয়েতে অংশগ্রহণ করার কোন উপায় থাকে না।
প্রারম্ভিক আধুনিক ব্রিটেনে দম্পতির সামাজিক মর্যাদা সমান হওয়ার কথা ছিল। বিয়ের পর সমস্ত সম্পত্তি (যাকে বলা হয় “ভাগ্য”) এবং স্ত্রীর প্রত্যাশিত উত্তরাধিকার স্বামীর ছিল।
যৌতুকঃ
যৌতুক একটি প্রক্রিয়া যার মাধ্যমে হোল্ডারের মৃত্যুর পরিবর্তে তার বিয়েতে (অর্থাৎ ইন্টার ভিভোস) একটি মেয়েকে পিতামাতার সম্পত্তি বিতরণ করা হয় (মরটিস কাউসা)…একটি যৌতুক বিভিন্ন ধরনের যৌগিক তহবিল প্রতিষ্ঠা করে, যার প্রকৃতি ব্যাপক ভাবে পরিবর্তিত হতে পারে। এই তহবিল বিধবা অবস্থায় তার সমর্থন (বা এনডাওমেন্ট) নিশ্চিত করে এবং অবশেষে তার পুত্র ও কন্যাদের জন্য সরবরাহ করতে যায়।
কিছু সংস্কৃতিতে বিশেষ করে তুরস্ক, ভারত, বাংলাদেশ, পাকিস্তান, শ্রীলঙ্কা, মরোক্কো, নেপালের মতো দেশে যৌতুকের আশা অব্যাহত রয়েছে। ভারতে বার্ষিক ভিত্তিতে হাজার হাজার যৌতুক সম্পর্কিত মৃত্যু ঘটেছে এই সমস্যা মোকাবেলার জন্য বেশ কিছু অধিক্ষেত্র যৌতুক নিষিদ্ধ বা নিষিদ্ধ আইন প্রণয়ন করেছে (ভারতে যৌতুক আইন দেখুন)। নেপালে ২০০৯.৮৬ সালে যৌতুক অবৈধ করা হয়] কিছু লেখক বিশ্বাস করেন যে যৌতুক প্রদান এবং গ্রহণের ফলে সামাজিক শ্রেণীবিন্যাসে উচ্চ পর্যায়ে আরোহণের প্রচেষ্টাকেও প্রতিফলিত হয়।
ডোভারঃ
প্রত্যক্ষ যৌতুক কনের সম্পদের সাথে বৈপরীত্য যা বর বা তার পরিবার কনের পিতামাতাকে প্রদান করে এবং পরোক্ষ যৌতুক (অথবা যৌতুক) দিয়ে যা বিয়ের সময় বর কর্তৃক প্রদত্ত সম্পত্তি এবং যা তার মালিকানা ও নিয়ন্ত্রণের অধীনে থাকে।
ইহুদি ঐতিহ্যে, প্রাচীন কালে বিবাহ দম্পতিকে একটি প্রাক-নবজাতক চুক্তিতে প্রবেশের উপর জোর দেয়, যাকে বলা হয় কেতুবাহ। অন্যান্য বিষয় ছাড়াও কেতুবা তার মৃত্যুর ক্ষেত্রে বিবাহ বিচ্ছেদ বা তার সম্পত্তির ক্ষেত্রে স্বামী কর্তৃক প্রদত্ত অর্থ প্রদান করা হয়। এই পরিমাণ বাইবেলের যৌতুক বা কনের দামের একটি প্রতিস্থাপন ছিল, যা বিয়ের সময় বর কনের পিতার কাছে পরিশোধ করা হয়। [নির্বাসন ২২:১৫-১৬]
এই উদ্ভাবন স্থাপন করা হয়েছে কারণ বাইবেলের কনের দাম একটি প্রধান সামাজিক সমস্যা রচনা করেছে: অনেক তরুণ সম্ভাব্য স্বামী সেই সময়ে কনের দাম বাড়াতে পারেনি যখন তারা সাধারণত বিয়ে করবে বলে আশা করা হয়। তাই এই যুবকদের বিয়ে করতে সক্ষম করার জন্য প্রকৃতপক্ষে টাকা পরিশোধের সময় বিলম্বিত যখন তাদের এই পরিমাণ টাকা পাওয়ার সম্ভাবনা বেশি হবে। এছাড়াও উল্লেখ্য যে যৌতুক এবং কেতুবা উভয় একই উদ্দেশ্যে কাজ করেছে: স্ত্রীর জন্য সুরক্ষা যদি মৃত্যু বা বিবাহ বিচ্ছেদের মাধ্যমে তার সমর্থন বন্ধ হয়ে যায়। দুই সিস্টেমের মধ্যে একমাত্র পার্থক্য ছিল অর্থ প্রদানের সময়। বিবাহ বিচ্ছেদের ক্ষেত্রে স্ত্রীর বর্তমান অধিকার এবং স্বামী তার ইচ্ছায় স্ত্রীর জন্য পর্যাপ্ত সরবরাহ না করলে পারিবারিক রক্ষণাবেক্ষণের জন্য স্ত্রীর বর্তমান অধিকারের পূর্বসূরি। কেতুবাহ রাশি দ্বারা সঞ্চালিত আরেকটি কাজ ছিল স্ত্রীকে তালাক দেওয়ার কথা চিন্তা করা স্বামীকে একটি প্রণোদনা প্রদান করা: স্ত্রীকে টাকা দিতে হবে।
সকালের উপহার যা কনের বদলে কনের বাবা দ্বারা আয়োজন করা যেতে পারে, নববধূকে দেওয়া হয়; নামটি বিয়ের রাতের পরের দিন সকালে তাদের দেওয়ার জার্মানি আদিবাসী রীতি থেকে উদ্ভূত। স্বামীর জীবদ্দশায় আজ সকালের উপহারের উপর তার নিয়ন্ত্রণ থাকতে পারে কিন্তু বিধবা হওয়ার সময় তার অধিকার আছে। যদি তার উত্তরাধিকারের পরিমাণ চুক্তির পরিবর্তে আইন দ্বারা নিষ্পত্তি করা হয় তাহলে তাকে ডোয়ার বলা যেতে পারে। আইনি ব্যবস্থা এবং সঠিক ব্যবস্থার উপর নির্ভর করে, তার মৃত্যুর পর এটি নিষ্পত্তি করার অধিকার নাও থাকতে পারে এবং যদি সে পুনরায় বিয়ে করে তাহলে সে সম্পত্তি হারাতে পারে। সকালের উপহার মরগানাটিক বিয়েতে শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে সংরক্ষণ করা হয় একটি ইউনিয়ন যেখানে স্ত্রীর নিম্নমানের সামাজিক মর্যাদা তার সন্তানদের একটি অভিজাত উপাধি বা এস্টেট উত্তরাধিকার সূত্রে পাওয়া নিষিদ্ধ করার জন্য অনুষ্ঠিত হয়। এক্ষেত্রে সকালের উপহার স্ত্রী ও সন্তানদের সাহায্য করবে। বিধবাদের জন্য আরেকটি আইনি বিধান ছিল যোগদান যেখানে সম্পত্তি প্রায়ই জমি যৌথ টেনেন্সিতে রাখা হবে যাতে এটি স্বয়ংক্রিয়ভাবে তার স্বামীর মৃত্যুর পর বিধবার কাছে যেতে পারে।
ইসলামী ঐতিহ্য একই ধরনের চর্চা আছে।
আরো পড়ুন
